縮班殺校、中港生、雙非生現實，導致香港學生升學的競爭情況越趨激烈。新學年全港近八成官津參與「二一一」減派方案使英中學額減少，令這場「升學大戰」一觸即發，家長們不斷讓子女加強裝備和戰鬥力，全力升呢，誓要在升學面試戰鬥中攻入心儀名校。

根據我們學院的經驗，香港家長的鬥心DNA繼續發揮強烈效應，一於不甘後人，主動出擊，低至小四的家長已向我們查詢升中事直，為子女的未來不斷籌謀; 我們也一於緊貼市場，積極開辦升中預備班，讓升學作戰部署從小四開始。

不過話說回來，升中事宜能夠及早籌謀，也是應當的。有些例子顯示家長長期忽視子女說話能力，一直以為只要學業追得上就安枕無憂；誰知子女越成長就越怕羞。踏入升中之年，才驚覺他們突然變成宅男宅女一族。另外又有另類「雙非」兒童 — 語文與說話能力皆非合乎標準，但家長偏要到最後關頭才催谷子女，在水浸眼眉時候逼迫他們就讀坊間的特訓班，如此生吞活剝及拔苗助長，也只有累壞了孩子。
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其實升中主要考兩種能力，即語文能力和說話能力，但這類能力均須長時間浸淫。另外亦要依靠孩子培養學習興趣、課外閱讀、課外活動、鼓勵發表等各方面的因素，最後才成就子女在升中面試時的優秀表現。故此家長在子女於小四階段時就部署升中及面試工作，也是合適安排。我們學院的說話訓練課程，皆採取讀寫和發表雙結合模式，針對同學「又要寫、又要講」的需要，既激勵發表動機、鍛鍊演說能力，同時刺激閱讀意識及寫作靈感，一舉三得。孩子在長期訓練之下，其讀寫聽說皆精進，打下堅實基礎，建立深厚能力。最後，能夠從容面對升中任務，優雅迎接未來的燦爛人生。

學校參加演說朗誦比賽，一般都是老師自行挑選能力較強、態度較好的同學，接受培訓，然後保送參賽。這一來，就出現強者越強、弱者更弱的局面，表現較遜色的同學永遠無法接受訓練和出賽。

本來受訓出賽，該是既刺激又充實的經驗。參賽同學，得見「大場面」，不管成績如何，必然脫胎換骨。問題是若受訓純粹為參賽，同時屬於「小圈子」的玩意兒，則學習的樂趣必大打折扣。

到我們學院來學演說的同學，大多在自己學校不受重用，屬不是太害羞、就是太活躍的「難教」份子。演說對他們來說，既陌生又好奇。我訓練他們的目標，是要他們享受演說，樂在演說！

小孩子的演說進程大致可分五個階段
1.    極恐懼，無論如何都不肯企出來
2.    很害怕，勉強企出來，不知說了甚麼
3.    較穩定地表達，開始克復恐懼
4.    開始注意演說技巧及內容，為能完成演說感滿足
5.    揮洒自如，從容演說，享受其中過程

演說讓人滿足，在於你能將你的內心世界，有組織、有鋪排地分享出來，教人滿足、欣賞，甚至有所啟發、跟隨。而且這分享並不是跟一小群人，而是可以跟大眾、全港以至全球所有人說的。試想當中的滿足和樂趣可以有多大？

小孩子學演說，自己當「主場」，眼見自己逐漸克服內心恐懼，從容說話，自己已感到相當滿足。更何況在內容、佈局、演繹上，可以運用自己的創意、心思、技巧，像織毛衣般把各樣元素組合起來，形成一篇屬於自己、獨一無二的作品; 然後獲得別人的讚賞、肯定，當中的樂趣和興奮是不言而喻的。

我支持演說學習，我也支持出賽觀摩。但我不支持純為比賽得獎而受訓的學習。因為單為比賽受訓，不單令小孩子把眼光放在短淺的目標上，談不上持續進步，更忽略了學習的樂趣，換來是承受不了的壓力。學校確實因少數同學而增光了，但大多數同學的利益，包括沒有參賽的，或比賽中輸掉的，卻不幸犧牲了。

一樣米養百樣人。孩子表現也一樣，有的嘴巴說個不停，有的默不作聲，有的好寫不好說，有的好說不好寫。母親最頭痛，如何令小孩子能說擅寫？

志健表現慾特強，預備功夫到家，構思精妙，演繹出人意表，令人驚喜 — 唯一教家長老師頭痛的，就是他只喜歡畫、不喜歡寫。他預備的方法，就是用圖表把意念畫在白紙上。我想，如果香港教育容許寫作用這種圖表方式表達，志健一定拿滿分。可是香港教育倡導的是讀寫聽說，非讀「畫」聽說。

鼓勵志健多寫，他就是執筆忘字。耗了大半天，只吐了數字。速度又輸了。說他不把意念有條理地通過文字書寫下來，只會令意念不實在，難以持久。難怪他同一個主題，每次演繹都大異其趣，缺乏扎實內容。

真正改變志健的，源於一次公開演說比賽。那次他眼巴巴看著別人將本來屬於自己的獎牌拿走，十分失望。只怪自己沒有把內容認真寫下，只寫出幾個重點; 在沒有腹稿的情況下，操練不夠徹底，結果出場說話，說不夠一半，便接不下去，把整個內容給忘記了。

從此志健改變了。雖然執筆忘字仍時有發生，但總算每次擬寫演辭都要求自己把內容寫清楚，以致操練有根據。現在志健基本達成能說擅寫的水平，母親可樂透了。

原來演說可以激勵孩子寫作，因為要演說表現好，必須先把演辭寫下，寫作功夫不能馬虎。寫作越老練，演說越到位，整體表現便提升了。所以讀寫聽說是一個整體的操練，不是只寫不說，也不是光說不寫。

訓練孩子演說，除課堂受訓外，就是對外表演。一般人以為必須安排外面場地，例如商場、舞台、酒店，或趁一些團體的特別慶典，才可製造孩子表演的機會。其實，平日若安排得宜，演說機會無處不在。

1.    飯前演說 – 製造家庭文化，在一家人飯聚時，各人輪次發表短講，例如當日事情、感想、讀後感等。
2.    睡前講故事 – 由父母講故事，變成家長與孩子一起創作故事，家長先說開端，由孩子決定故事結局。
3.    爭取表演機會 – 親朋好友飯聚時，預先安排表演環節，由孩子負責表演項目。

孩子能否適應你的好意，除適當訓練外，家長以身作則，是關鍵要素。最近我在沙田浸信會兒童教育中心主持的家長講座，便經歷一次難忘的親子演說。講座的主題是「培養子女成為自信健談的孩子」。事前中心幹事以為只是家長講座，沒有邀請孩子出席的打算，幸虧我堅持，他們才容許家長可偕同孩子一起參加。

當日一家大小出席的家庭，獲得一次寶貴的演出機會。我問，如要幫助孩子克服對水的恐懼，是你和他們一同下水，「洗濕個頭」，還是他們下水，你只在池邊觀看呢？答案是明顯的。於是我邀請家長帶領孩子一起上場發表演說，而且是家長先演說，然後孩子才跟著做。結果家長們都樂意當領頭羊，而孩子們亦興奮發表。一位家長帶領他的輕度弱智孩子出場，他說孩子很想出來說話。結果他們都順利完成，我們也深受激勵。另一家庭，母親開始時很害羞，只願當攝影師，後來當丈夫和孩子發表過後，她還是說了。結果一幅美麗溫馨的一家人同時發表演說的圖畫，便在我們的見證下構成了。

孩子最容易受父母感染。一家人由大到小，都成為演說高手，面對群眾，了無懼色，是錢也買不到祝福。

曾看過這樣的景象，父母放下繁重的工作帶小寶貝到泳池游泳。是一起去游泳，不過是孩子在水中嬉戲，自己在池邊觀看。「我不愛游泳，也怕曬太多起雀斑！」我心想：若父母與孩子一起落水，「洗濕個頭」，孩子肯定更賣力、更興奮。常言道：身教重於言教。品格如是，運動如是，演說也如是。

據觀察，沉默孩子背後總有個沉默的父親或母親。孩子的發展高度止於父母的認知限度，而認知限度則反映在平日行為上。於是對人對事保留的父母產生規行矩步的孩子、怕事的父母產生害羞的孩子。這種性格、眼界的世襲，殺傷力之大，不可小覷。

以下的行為及說話，父母當自省，可能的話，盡力戒除，原因分析在括號內：
1.    「收聲！」(久而久之，孩子會失去說話的勇氣。)
2.    「大人講野，幾時輪到細路仔？！」(小孩會認為自己沒有公開講話的資格。)
3.    「不要隨便跟陌生人談話！」(孩子會害怕跟陌生人說話。)
4.    父母對孩子少有親暱行為，少說「我愛你等親密說話。(孩子以為愛意是不用及不宜宣之於口的，於是長大後不善於表達自己的情感。)
5.    常在孩子面前對別人說：「我個仔好怕醜，見到人講野好似鵪鶉敢！」(這樣說話於事無補，他只會繼續「鵪鶉」落去。)

相反，怎麼樣的父母會較易產生健談、自信的小孩？參考以下的原則：
1.    多談可能性，少談不可能。例如：「是嗎？你有這樣的想法，就試試吧！反正錯了也無妨。」
2.    多說肯定、讚賞的話。例如：「做得好！你真出色！我以你為榮！」
3.    多對事物說正面的話。例如：「下雨了，真涼快！」、「出太陽了，真嬌媚！」
4.    多製造公開表演或說話的機會。例如親友或公開聚會，和孩子組隊一起表演。不論輸贏，志在參與。
5.    多跟孩子談天，讓他多表達自己的看法，讓他感到受尊重。
6.    當孩子說你今天穿著很難看時，試試這樣回應：「是嗎？多謝。我覺得我穿得很好看喲！」(尊重表達自由; 對別人批評採取從容態度：你有你的意見，我有我的看法，互相尊重。)

若想孩子日後的成就超越你，你便該放手，言談間多說造就、建立的話; 要成為他的助力，不是阻力。

靈命低落
信主10年，上沙浸也7年。回望過去，自己的屬靈生命一直是進三步、退兩步。很不滿意，人卻軟弱，莫可奈何！五年前在特會中經歷深刻的聖靈充滿。本想繼續進深，可惜由於種種限制，事與願違，熱切的心逐漸冷卻。上帝安排我在沙浸教會「寄居」，接受聖經餵養，加入小組，與眾弟兄傳道互相守望，似是為另一次進深作出預備。3年前個人事業突現飛躍，責任加重，壓力驟增。兩個月前公司發生人事地震，身為老闆的我，壓力前所未有。

一直風聞韓國教會異常復興，祈禱山禱聲處處，內心渴慕，恰好教會舉辦韓國退修團，於是決定參加。雖然名是報了，可是人還是忙碌，沒有為退修作靈性準備。上帝安排一位傳道來訪，他警告我的屬靈生命已遭捆綁，無法突破，建議我禁食，為自己認罪悔改。我不知道自己的體力能否承受，但上帝為我預備心志，於是禁食的操練開始了。先是禁肉，接著是禁一餐，到到韓國祈禱山後全禁。我記住傳道的鼓勵：若能堅持禁食，自己的屬靈生命必定提升。

出發朝聖
奇妙地，我的身體和心思並沒因禁食產生太大抗拒，反而內心越來越平靜，越多思想上帝，對訪韓越發期待。出發當天，凌晨一時半才完成手上工作，收拾行裝，四時半起床往機場。

抵韓國後，我們探訪兩所異常興旺的教會，一所人數100,000人，另一所人數700,000人，他們聚會時載歌載舞，同心合意極力禱告。信徒深刻投入聖靈帶領，部分情不自禁手舞足蹈，或踴躍禱告; 我深受感動，也口唱心和投入敬拜和靈禱。神的醫治臨到，清除我內心的垃圾。沙浸會友平日習慣安靜祈禱和有序敬拜，面對如此洶湧場景，讚歎之餘，也好奇地拿起照相機。

團友們對退修該是滿有期待、心無旁慕的，可是面對異國風貌、悅目美食和誘人商品，大家還是瘋狂地投入其中，感謝上帝賜給我們觀光、美食和購物的機會。

上祈禱山
祈禱山像山上的營地，建有宿舍、餐廳和教堂，當然還有期待已久的祈禱洞。退修團一行傍晚到達祈禱山。當晚剛好是中秋節，一輪明月高掛朗天，銀色的月光遍灑全地，為祈禱山穿上一襲銀白的新衣。

在暮色下，我急不及待用身份證換來鑰匙，開啟其中一個祈禱洞。探頭一望，洞裡陳設十分簡潔。狹窄的空間，前面掛著一個簡陋的十字架，地上鋪著一塊軟墊，前面是張矮小桌子。門一關上，祈禱洞像個與世隔絕的小密室。沒有天使環繞，沒有聖光普照，它只是個冷冰冰的遭世人遺忘的小角落。可是就因這份樸實無華的氣質，人在洞內就萬念俱寂，「不見別人，只見耶穌」。

沒有猶豫，無需熱身，在聖靈的純樸帶領下，我馬上頭朝地跪在十字架前，朗聲禱告。聖靈的說不出的嘆息，就在人的悟性以外開始替自己禱告。我暗說：「聖靈啊，請你自如運行吧！」不久，我的肢體開始自然晃動，由慢至快; 接著，上帝的醫治驟然臨到。神逐一釋放潛藏在我的內心深處的各樣捆鎖，這些捆鎖大部分是自己不察覺及無法名狀的。自己不自覺下當了罪的奴隸多年，身上背負著一根又一根沉重的鎖鏈，靈裡沒法動彈，和上帝阻隔千里。禱告仍然持續，聖靈逐一解除身上鎖鏈，整個人越來越輕省，內心有說不出的舒暢、快樂、甘甜和滿足。

實在沒有料到，神會先以醫治來開啟與祂的溝通之門。醫治釋放後，內心澄明了，耳朵特別敏銳。我問上帝：「是否一定要對聖靈開放，生命才能提升？」上帝幽默回應：「你看回你自己吧！」 我續問：「團友們為何只關注購物吃喝，忽略了你？」祂說：「你不要太自我中心了。」我貪心再問：「你何時「搞定」我的生意？」神用經文回應：「先求祂的國和祂的義，這些東西(指生活所需)都要賜給你們了。」

山上靈修
中秋節的韓國，有數天假期。祈禱山人頭湧湧，但不失寧靜。能容納數千人的聖殿從早到晚的數場崇拜，均座無虛設。有些人索性搬睡袋到講壇前方空地，睡、靈修、聽道一條龍; 渴慕若此，人神動容。

傳道人帶領我們到一個小聖殿，在那裡敬拜、聽道。神繼續藉傳道人的口和經文，跟我們說話。當聽到路加福音10: 38-42「…馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾；但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那美好的分，是不能從她奪去的。」(路10: 38-42)，我萬分感慨：「是的，主啊，我為許多的事思慮煩擾，馬利亞已經選擇那上好的分，那我又分得甚麼的份？」傳道人續用列王紀卷上以利亞故事激勵我們，說明上帝會用最原始平實的方式跟我們說話，跟我在祈禱洞跟上帝的對話方式，何其相似。

祈禱山正門對開的山坡，是埋葬歷代韓國聖徒的墳地。我們晚上聚會完畢，路過墳地，隱然傳來禱告之聲。寂靜的夜晚，微涼的空氣，明月高掛下，竟有人不顧一切，跑上最幽靜的山坡，站在眾多墳頭前，高聲呼喊上主，教路過的我們，心弦激蕩。甚麼時候我們才會如此坦蕩，為著主的緣故，作出最純樸的擺上、最卑微的獻奉？

次日清晨，趁離開祈禱山前，我決心為主做一件小事。於是獨個兒跑到墳地山頭，面對初升的太陽，唱出我們從香港帶來的詩歌。上帝的愛的感動，韓國聖徒的積極榜樣，教我唱得起勁。但我不孤單，隔不多久，數位沙浸會友也一同加入，利用詩歌，高聲和上帝說話，並為教會禱告。

一首詩歌
從香港帶去的詩歌中，有一首名字叫“求”，歌詞深深打動著我們，也正好總結我們這次參加退修的心情。

我的主，是你的教導：警醒禱告，不要灰心。
我的主，是你的話語：只須相信，必可得到。
也許今天不見動靜; 也許找不到一點蹤影。
教我心堅固，完全相信，神賜下的應許。
求告你的必不致失望，尋找便必找得到。
求賜我信心，開心中的眼，讓我看見那不可見的你。

帶小律師們上法庭參觀，意外地上了一課寶貴的公民教育。

我們一行約20人浩浩蕩蕩臨到九龍某法庭，同行有家長和學生，學生中最小4歲，最大12歲。進入法庭前我們已清楚告誡孩子們該注意甚麼規矩，所以在法庭內他們都異常安靜有禮。孩子們坐在法庭的一邊，而坐另一邊的，是三位16-17歲的少年被告，罪名是自稱三合會會員。陪伴他們聽審的是數位同齡朋友，都一致地打扮入時，態度冷靜得有些漫不經心。他們的父母沒有出現。偌大的法庭內，他們坐在右排座位，我們坐在左排座位，兩者形成鮮明的對比。同一天空下，我們的孩子和少年們仿佛活在兩個互不相干的世界。

我們本來的目的是觀摩律師在庭上的發言，作為孩子們演說習作的藍本。但這次律師沒有出現，原來少年們沒有尋求律師幫助，選擇了自辯。清楚一點說，是他們搞不清狀況，糊裡糊塗地自我逞強，說不需要任何人幫助。

法官嚴辭質問：「你們以為自己的控罪是小兒科嗎？你們知道一經定罪，會換來數月的監禁嗎？」漫不經心的少年們被法官當頭棒喝，弄至不知所措，如夢初醒。顯然他們並未意識問題的嚴重。

回程時家長都細心告誡孩子們要奉公守法，帶眼識人。孩子們似懂非懂，但我深信這場公民教育真實劇場版，必帶給他們深刻而持久的印象。

身為家長，我的慨嘆是子女的管教，父母一不管 (或管不來)，就只有交給社會來管。而法官代表社會，執行的是紀律而非勸導，懲罰而非寬恕。少年罪犯面對的責罰和管教將是深刻而嚴厲的，未來的日子絕不好過。

不禁問：這些少年的父母去了哪裡？搵食去了、去世、還是已絕望地放棄了？
這宗案子誰是被告？誰是受害人？是社會、父母、還是子女自己？

Frankie 在天上的父懷中，遙望我們，仿佛說：

“朋友，我先行一步，步入永恆。這兒好得無法形容。

“不用為我難過，耶穌再一次跟我保證說：復活在祂，生命也在祂。信祂的人雖然死了，也必復活。

“過去和你們一起時、曾經執著的得失成敗，現已毫無意義。唯一慶幸的，是在世時，有人向我傳福音，我接受了; 我雖不好，曾作了許多錯誤的決定，但唯一一樣沒有做錯的，就是跟隨耶穌這決定。

“耶穌在聖經上說：積財於天，實是至理明言。我現在正在 “食老本”，還不錯呢。 天國的豐美宴席，基督耶穌已給你們眾人預備好。祂願每一人都出席這盛宴。你們是屬祂的人，該趁還有少許時間，努力邀請人。

“還有不多的時間，我們便重聚。天父按祂自己的旨意，賜給各人不同的壽數。祂著你們在世多留些歲月，就是要你們多為祂作見證，並且努力學效祂。你們健在的，該好好珍惜。否則，天天勞碌奔波，為地上的貨財、名譽努力。寶貴光陰白費了。到時候，跟上帝面對面時，就似那個把1000銀錢埋在地下、甚麼也不做的僕人般，無地自容了。

“別了，朋友。  你的知己朋友, Frankie”

近年中港矛盾越來越激烈，香港人對內地人也較易產生反感。大量內地學生來港就讀，令部份港人感到內地富二代搶佔香港的教育資源，加劇中港矛盾。

香港家長等待接孩子下課時，閒話家常之間總離不開奶粉荒、中港生和雙非生爭學位等中港話題。然而香港作為國際都市，對外必須開放，香港成為五方雜處的地在所難免。香港人與內地人共處彈丸之地，溝通時難免出現衝突。就以我們太子訓練中心為例，操普通話的家長比例越來越高，難道又須如禁奶令般，拒絕他們報讀課程，以預留學位給本地學生？

長遠來說，面對難以避免的外在競爭，香港人要立於不敗，只有順應時勢，不能盲目抗拒。 新一代孩子須具備甚麼能力？ 我認為首先應及早學好普通話及英語，增加兩文三語的運用能力。其次，只有學會「學習」才能應付恆變的經濟環境，加上願意和懂得學習的態度和能力，才是香港新一代孩子的應變之道。

相對其他國內城市，香港具備和國際接軌的大優勢，這個「老本」不能動搖，也是彈丸之地的香港能立於祖國大地而不倒的基本原因；因此任何妨礙香港言論和資訊自由的禁制，也必須抵抗。堅持言論和資訊自由是港人的底線。

除了確保自己本錢，香港人也應學習別人的好處，不能一味排斥內地人。以我認識的內地大學生為例，當本地大學生仍然沉醉打機、搞兒女私情之際，內地生已昂首闊步，為未來打拼。這些來港升學的內地生目標明確，香港只是他們的中途站，他們的目標是北美的名牌大學。相反，大部份的香港學生目標感含糊、精神較散漫、只重眼前利益，欠缺長遠目光。若然港生不奮發圖強，往後跟內地生競爭只會被淘汰。

當毒奶、毒債券敲響恐懼之鐘…
當每天新聞離不開倒閉、破產、失業…
當市場因貪婪、失信而極度萎縮…
當憂心變成生活的主旋律…

慢著，

我們仍然有
10個 開心 的理由

1.    你的小孩仍和你一起吃飯
2.    你的配偶仍睡在你身旁
3.    比起地球某處的飢民，你顯然富有得多
4.    你本來就一無所有
5.    憂心並不能挽回失去的
6.    過去經驗顯明你不能掌握明天
7.    你終於發現地上的財富並不能帶來安穩
8.    你的鄰居開始多了時間上教會

9.    你也開始思考生命

10.    耶穌已為你預備必勝生活的藍圖

這藍圖已風行了2,000年，歷久不衰，目前全球有20億人採納。請向你的基督徒朋友查詢….